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  1. 中国历史上第一个以法治国的大时代 隶属栏目:法家 阅读点击:88次 发表时间:18-06-14

    有人说中国自古缺乏法治精神。为什么会出现这种情况?近来学史,略有一些粗浅的认识:中国古代的法家注重实践,忽略了理论,没有形成像西方那样严密的法理系统,法家思想在历史精英的治国理政实践中体现出来,而儒家思想的理论体系则十分完善,门徒众多,宣传...[查看全文]
  2. 法家思想的表现性质,法治的意义 隶属栏目:法家 阅读点击:96次 发表时间:18-06-14

    法家被认为只是在战国时期才发挥其历史作用。其实不然,中华其后二千年的政治表现都可以看到法家所表现的重要作用,其中最为显然的就是吏治。中华所谓的法治其实是强意志理论。法家的思想重心只是一种对权势的体现方式,而几乎没有重要的理念。它没有真正的法...[查看全文]
  3. 法家思想的局限:法自君出,法律绝对 隶属栏目:法家 阅读点击:158次 发表时间:18-06-14

    春秋战国时期,法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法制的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法制建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主...[查看全文]
  4. 法家思想概论,法家的治国方略 隶属栏目:法家 阅读点击:175次 发表时间:18-06-14

    反对礼制 法家重视法律,而反对儒家的礼。他们认为,当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职,这是很公平的,正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的,不公平的。 法律的作用 第一个作用就是定分...[查看全文]
  5. 法家的历史局限性,法家思想最大的问题所在 隶属栏目:法家 阅读点击:150次 发表时间:18-06-14

    儒家撰文诋毁法家不别亲疏,不殊贵贱,在封建专制社会,一切用法来衡量和判断。 法家既有反对世袭制的商鞅,那些权贵是不会甘心受法律约束的,所以法家代表人物,如楚国的吴起、秦国的商鞅,最后都为变法付出了生命的代价。 也有支持世袭制,反对文人学而优则...[查看全文]
  6. 法家的伦理思想,法家伦理思想介绍 隶属栏目:法家 阅读点击:127次 发表时间:18-06-14

    法家思想内容丰富,结构较为完整,包括伦理思想,社会发展思想,政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。 人性观 法家伦理思想中最具主题色彩的就是人性本恶论的主张。在法家看来,好利恶害,...[查看全文]
  7. 法家的教育思想,法家教育思想介绍 隶属栏目:法家 阅读点击:168次 发表时间:18-06-14

    法家的教育思想 法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。他们都是一批主张变法的政治改革家和思想家。他们顺应了历史发展的潮流,极力辅佐一些国君进行社会政治、经济改革,并从某些方面为维护地主...[查看全文]
  8. 法家资料介绍:法家思想及法家学派来源 隶属栏目:法家 阅读点击:184次 发表时间:18-06-14

    法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书艺文志》列为九流之一。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。 法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面...[查看全文]
  9. 法家的治国之道:治道不法古,势术法结合 隶属栏目:法家 阅读点击:79次 发表时间:18-06-14

    法家的治国之道 制定法律 法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人,可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子还补充道:夫圣人之治国,不恃人之...[查看全文]
  10. 法家代表人物,法家主要代表人物介绍 隶属栏目:法家 阅读点击:173次 发表时间:18-06-14

    法家代表人物 管仲(前719-前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲,汉族,颍上(今安徽省颍上县)人,周穆王的后代。 [8] 是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家,被誉为圣人之师和华夏文...[查看全文]
  11. 法家的发展历史,法家以法治国的主张和观念 隶属栏目:法家 阅读点击:169次 发表时间:18-06-14

    法家是战国时期平民的政治代言人,在政治上可谓是独步天下。强调不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。 法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念。 法家发展历史 齐法家 在中国传统法治文化中,齐国的法治思想独树一帜,被称为...[查看全文]
  12. 谈谈法家与儒家:中国千年里其实是儒表法里 隶属栏目:经典文摘 阅读点击:330次 发表时间:17-06-06

    最近一直在思考法家和儒家的一些东西,感觉中国千年里其实是儒表法里,中国千年里的集权专制造就的种种黑暗,其实儒家最多也只是个帮闲聒噪的,而法家是缔造这个集权的专制机器的根源。 我自己对法家有一个大致的定义,并不是在于是否在以法或者以德治国,是...[查看全文]
  13. 儒家法家道家治国思想比较 隶属栏目:经典文摘 阅读点击:332次 发表时间:17-06-06

    一、对人性的基本看法导致的治国理念上的异同 (一)儒家孔子认为人民是可以教化的,信仁礼都是统治者教化的结果,而且人性相近,人性是教化的结果。至于教化的手段则是以身作则和以道诲人。 孟子坚持性善论。人的善性指的是人与动物相区别的社会本性;人性...[查看全文]
  14. 道统与法统在中国历史中的体现 隶属栏目:经典文摘 阅读点击:221次 发表时间:17-06-06

    研究中国古代制度的学者,无不知道外儒内法的提法。用这四字概括中国古代的制度,确有独到之处,具有相当的解释力。但是,径直地用这四字去理解中国古代制度,会发现与各种史料中所呈现的综合的史实之间,还存在诸多障碍。 从施政目标看儒法分野 在西周时期,...[查看全文]
  15. 道家、法家与儒家的“无为” 隶属栏目:经典文摘 阅读点击:276次 发表时间:17-06-06

    我曾提到,儒家的理想治理形态就是无为而治。当时有好几位朋友都提出疑问:儒家也讲无为?无为思想不是道家的吗?其实,不仅道家讲无为,儒家也讲无为,甚至连法家都有无为的思想。但三种无为的境界又各不相同。 道家无为思想应该众所周知。以我的理解,道家...[查看全文]
  16. 法家与法制:以法为教,法家在法理学方面做出了贡献 隶属栏目:春秋战国历史 阅读点击:147次 发表时间:13-05-07

    基本观点 法家在法理学方面做出了贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨,而且卓有成效。 面对中国春秋战国时代社会战争频仍民生疾苦的现象法...[查看全文]
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