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李白《上云乐》全诗翻译赏析:金天之西,白日所没

作者:未知来源:腾博会官网网发表于:2014-01-23阅读:
    上云乐

    李白


    金天之西,白日所没。

    康老胡雏,生彼月窟。

    巉岩仪容,戌削风骨。

    碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。

    华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

    不睹谲诡貌,岂知造化神。

    大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。

    抚顶弄盘古,推车转天轮。

    云见日月初生时,铸冶火精与水银。

    阳乌未出谷,顾兔半藏身。

    女娲戏黄土,团作愚下人。

    散在六合间,蒙蒙若沙尘。

    生死了不尽,谁明此胡是仙真。

    西海栽若木,东溟植扶桑。

    别来几多时,枝叶万里长。中国有七圣,半路颓鸿荒。

    陛下应运起,龙飞入咸阳。赤眉立盆子,白水兴汉光。

    叱咤四海动,洪涛为簸扬。举足蹋紫微,天关自开张。

    老胡感至德,东来进仙倡。五色师子,九苞凤凰。

    是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓,进退成行。

    能胡歌,献汉酒,跪双膝,并两肘,散花指天举素手。

    拜龙颜,献圣寿,北斗戾,南山摧。天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。

    【作者简介】

    李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义人,被后人誉为“诗仙”.汉族,祖籍陇西成纪(今甘肃天水),出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川绵阳江油)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

    李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至越州(会稽郡),寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士,过着飘荡四方的漫游生活。

    李白和杜甫并称“李杜”.他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

    【诗词注释】

    ①半路颓洪荒:洪一作“鸿”.

    ②并两肘:并一作“立”.

    ③长倾万岁杯:岁一作“年”,一作“寿”.

    【诗词译文】

    金天之西边,是白日落下的地方

    有老胡名字叫文康,就诞生在那月亮生起的地方

    他容仪如巉岩, 风骨戍削而成

    双目瞳孔如碧玉炅炅,毛发黄金色,拳拳两鬓红

    眉毛如华盖垂覆下睫,鼻子如嵩岳,高高耸立在上唇

    没有见过他如此诡谲的面貌,怎么知道造化神的杰作?

    大道无型,是文康之严父

    元气密布,是文康之老母

    抚弄盘古的头顶, 推车样转动宇宙

    日月初生时云雾漫天

    用它来铸冶火精与水银

    太阳乌还没有出谷的时候,月亮兔半藏着身子

    女娲嬉戏捏黄土,捏成为一个个愚蠢的下人

    人分散在天地六合间,蒙蒙胧胧若沙尘

    生生死死,永无尽头

    谁明白此胡人是真仙

    在西海栽种若木,在东溟种植扶桑

    经过多少岁月?枝叶已有万里长

    中国有七圣,半路上遭遇了安史之乱,如洪水泛滥

    陛下应运而起,龙飞入咸阳,当上皇帝

    赤眉军拥立刘盆子,不足为虑;白水兴旺汉光,是天下大兴

    叱咤风云,四海震动,洪涛为之簸扬

    举足登蹋紫微,天关为你开张

    老胡为你的至德感动,东来进献仙方神技

    有五色的狮子,有九苞的凤凰

    五色的狮子是老胡犬,九苞的凤凰是老胡的鸡,鸡鸣狮舞在帝乡

    狮子与凤凰井然有序,进退成行

    能唱胡歌,进献汉酒

    跪下双膝,立着两肘。

    天女散花,纤纤举素手

    拜龙颜,献圣寿

    即使北斗破裂,南山摧毁

    而天子却能九九八十一万岁,长倾万岁寿酒杯。

    【诗词鉴赏】

    李白乐府诗《上云乐》是在前人歌辞的基础上作了发挥,写西域胡人携狮子、凤凰头唐朝祝天子秀的盛况,并从一个侧面反映了胡人的宗教思想。文章参证史籍中有关景教入华的记载,以及自晋葛洪以来就有以道教词汇指称基督教教义的习尚,论述了李白《上云乐》诗句“大道是文康之严父,元气乃文康之老亲”中的“文康”确指西方胡人,“大道”“元气”则是指胡人创造万物的先祖“天父”.因此,李白这篇乐府诗实为基督教创世说与中国神话揉杂而成,说明基督教思想自此已逐步渗入到中国文学之中。
关键词: 李白 上云乐
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