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杜甫《游修觉寺》全诗赏析

作者:来源:腾博会官网网发表于:2013-06-25阅读:
野寺江天豁,山扉花竹幽。应有神助,吾得及春游。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。

作品赏析

  朱氏编在上元二年。《蜀总志》:修觉山,在新津县治东南五里,山有修觉寺、绝胜亭。

  野寺江天豁,山扉花竹幽①。诗应有神助②,吾得及春游③。径石相萦带④,川云自去留⑤。禅枝宿众鸟⑥,漂转暮归愁。

  (此初游修觉寺而作也。上下两截,遥相照应。首联,景之自外而内者,就一远一近说;次联,记入寺之事;三联,景之自内而外者,就一静一动说;末联,记宿寺之情。诗有神助,非自夸能诗,是云胜境能发诗兴耳。川云自去留,写得流行无碍,语涉禅机。宿众乌,即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字,便于游寺有关切。)

  ①陈后主诗:“云色入山扉。”②《南史》:谢灵运尝于永嘉西堂,吟诗不就,忽梦见族弟惠连,即得“池塘生春草”之句,云此语有神助。③张骏诗:“春游诚可乐。”④梁武帝诗:“面势周大地,萦带极长川。”⑤顾况诗:“达生任去留。”⑥庾信《安昌寺碑》:“禅枝四静,慧窟三明。”此诗“径石相萦带,川云自去留”,乃摹寺前之景,说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带,云烟互吐吞”,此写湖上之景,说得变见无常。一则参会禅机,一则旷观物态,意各有指,虽脱胎而却非蹈袭。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
关键词: 杜甫
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