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杜甫《滕王亭子》全诗赏析

作者:来源:腾博会官网网发表于:2013-06-25阅读:
君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。
春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。
清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。

作品赏析

  【邵宝注】公于广德二年自梓州往阆州,来游此亭。鹤曰:二史:滕王元婴自寿州刺史移隆州刺史,后隆州避玄宗讳改为阆州。亭在玉台观内,王尝游憩于此。梦弼曰:王在阆州,有亭有阁。【钱笺】《方舆胜览》:滕王以隆州衙宇卑陋,遂修饰弘大之,拟于宫苑,谓之隆苑,后改曰阆苑。滕王亭,即元婴所建。

  君王台榭枕巴山①,万丈丹梯尚可攀②。春日莺啼修竹里③,仙家犬吠白云间④。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧⑤,来游此地不知还。

  (此章赋滕王亭子,对景而怀古也。台榭当春,故听莺啼竹里。丹梯极峻,故想犬吠云间。江石丽而伤心,抚遗迹也。花蕊斑然满目,逢春色也。来不知还,就滕王出牧时言之,讥其佚游无度也。旧以来游指后人,《杜臆》不从。)

  ①《楚语》:“先王之为台榭也。”②《杜臆》:地志:阆中多仙圣游集之迹,城东有天目山,乃葛洪修炼之所,有文山,张道陵授徒符籙处,万丈丹梯谓此。【邵注】今四川保宁府巴县南龛,上有丹梯书院。谢灵运:“躧步临丹梯。”③杨慎曰:修竹用梁孝王事,犬吠云中用淮南王事,人皆知之。尝怪修竹无莺啼字,后见孙绰《兰亭诗》“啼莺吟修竹,游鳞戏澜涛”,乃知杜老用此,读书不多,未可轻议古人。④《十洲记》:瀛洲在东海中,洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国。《神仙传》:八公与淮南王安,白日升天,临去时余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天,故鸡鸣天上,犬吠云中。按《汉书》:淮南王安,以不法受诛,无升天事,乃八公之徒造为此说,以掩其罪也。⑤民到于今,见《论语》。沈约诗:“建麾作牧,明德攸在。”《诗》:“来游来歌。”新旧《唐书》并云:元婴为金州刺史,骄佚失度。太宗初丧,则饮宴歌舞,狎昵厮养。巡省部内则借狗求置,所过为害。及迁洪州都督,复以贪闻。高宗给麻二车,助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。杨用修云:其恶如此,而诗称“民到于今歌出牧”,未足为诗史。今按末二句一气读下,正刺其荒游,非颂其遗泽也。

  其二

  寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声①。鸟雀荒村暮。云霞过客情②。尚思歌吹入③,千骑拥霓旌④。

  (此再写吊古之意,情与景相因。文气在四句分截,上言王不可见。而但存此亭。下言得见此亭,则滕王犹可想像也。【黄生注】鸟雀如闻歌吹,云霞恍见霓旌,即李远“弦管变成山鸟哢,绮罗留作野花开”意,分作两联,以映带见之。【赵汸注】此诗伤今怀古,曲尽变态。)

  ①《高唐赋》:“虚闻松声。”②谢脁诗:“云霞成异色。”鲍照诗:“忽见过客问何我。”云霞去而不留,如游人过客。③谢脁诗:”高响飘歌吹。”④《梁孝王传》:“赐天子旌旗,千乘万骑。”《西都赋》:“虹旃霓旌。”叶梦得曰:此诗“粉墙犹竹色,虚阁自松声”,若不用“犹”、“自”两字,则凡亭子皆可用,不必滕王也。此皆工妙至到,人力不可及,而此老独雍容闲肆,出于自然,略不见用力处。今人多取其已用字摹仿用之,偃蹇狭陋,尽成死法。

  黄生曰:前六句凄凉已甚,若再以衰飒语结,意兴索然。七八,忽用丽句,翻身作结,力大思深,奇变不测。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
关键词: 杜甫
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